Tanwir.ID Kanal Tafsir Mencerahkan

Sebelum masuk dalam pemikirinya alangkah baiknya kita mengenal imam Al-Qusyairi terlebih dulu. Al-Qusyairi atau yang memiliki nama lengkap Abul Qasim Abdul Karim Khawazin lahir pada bulan Rabiul awal tahun 376 H/ 986 M di kota Ustawa. Tidak banyak yang mengetahui kehidupan masa kecil Al-Qusyairi kecuali sedikit. Di antaranya bahwasannya beliau menjadi yatim sejak masih kecil selanjutnya diserahkan kepada Abul Qasim ...

Sebelum masuk dalam pemikiran beliau, hendaknya kita mengenal lebih dekat beliau dalam segi biografinya. Ibn Arabi merupakan salah satu tokoh pemikir filsafat dan tasawuf yang bernama lengkap Muhyiddin Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Abdullah al-Hatimi. Lahir di Murcia, Spanyol atau Andalus. Sebagaimana kita katakan, di Barat ia terkenal dengan nama Ibn Al-‘Arabi. Suatu nama yang keliru, dan ...

Kehidupan pada hakikatnya dipenuhi dengan rasa bahagia, senang, suka, gembira. Selain itu diiringi dengan kesedihan, tangis dan duka, tertawa atau menangis adalah sebuah cara untuk meluapkan rasa yang dialami manusia. Karena manusia ditanamkan jiwa atau rasa oleh Allah dengan hati yang lembut selain akal yang sehat terdapat jiwa yang sehat disamping itu harus ada jiwa yang tenang karena apapun yang terjadi ...

Berbicara mahabah dalam dunia tasawuf, tentu kebanyakan orang akan menyebutkan tokoh sufi perempuan kesohor, yakni Rabi’atul Adawiyah. Seperti sudah jamak diketahui, bahwa dia adalah tokoh pertama yang memopulerkan konsep mahabah di kalangan sufi. Padahal, terdapat tokoh sufi awal yang juga memperkenalkan tentang konsep tersebut, yaitu Dzunnun al-Misri. Sekilas Tentang Dzunnun Al-Misri Dzunnun al-Misri merupakan seorang sufi yang hidup di pertengahan ...

Jika kita kembali telisik biografi-biografi pakar bahasa Arab, akan ditemui banyak sekali dari mereka adalah orang-orang Persia (Furs). Sebutlah, Sibawaih, Abu Ali al-Farisi, Abdul Qahir Al-Jurjani, Muhammad ibn Abi Bakr Al-Razi, Imam Az-Zamakhsari, dan lain sebagainya. Hampir kebanyakan penjaga ilmu-ilmu Islam adalah orang-orang Persia. Pada ilmu Nahwu ada Sibawaih. Pada Balaghah, ada Abdul Qahir al-Jurjani. Dalam Tafsir, ada Imam Az-Zamakhsari, ...

Faktanya tidak ada yang membantah kebesaran Al-Ghazali. pasalnya di bidang tasawuf, Ihya’ Ulumddin- karya monumental al-Ghazali yang di ampuh  secara daring oleh Gus Ulil era pandemi sekarang-, ia mendapatkan sambutan meriah dan antusiasme dari publik Islam sejak dulu hingga sekarang. Di tengah kecenderungan menjauhkan tasawuf dari ajaran Islam, Imam Ghazali menghidangkan tasawuf yang bertumpu pada al-Qur’an dan Hadits. Kitab Ihya‘Ulumuddin ...

Bencana alam (banjir bandang, gunung meletus, gempa bumi, dsb) dan kemanusiaan (korupsi, kejahatan seksual, dsb) kian sering terjadi. Keadaan ini tentu tidak terjadi begitu saja tanpa ada maksud dan tanpa ada ‘penggerak’ di belakangnya. Umat beragama meyakini bahwa kuasa Tuhan ada di balik setiap peristiwa, selain bahwa laku bejat manusia menjadi salah satu sebabnya. Ebiet G. Ade menyebut dalam lagunya, ...

Syekh Abdul Qadir Jailani dalam buku Lorong-Lorong Rahasia (2018) mengartikan makrifat sebagai ilmu batin. Sebagai sebuah ilmu, tasawuf sering dipandang sebagai disiplin ilmu metafisik. Ia bisa diteliti, diketahui setelah pelaku merasakan, mengalami. Namun setiap orang memiliki pengalaman masing-masing dalam merasakan pengalaman batin dalam kehidupan mereka. Seorang salik, penempuh jalan tasawuf akan menempuh makrifat, sebelum sampai pada tarekat dan hakikat. Nabi ...

Dari Abu Hurairah RA ia mendengar bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Bukanlah kekayaan itu dengan banyaknya harta, akan tetapi kekayaan yang sebenarnya adalah kaya akan jiwa.” (HR Bukhari dan Muslim) Kekayaan sebenarnya bukan terletak pada banyaknya harta, akan tetapi ia menyapa siapa saja yang mengunggulkan kekayaan jiwa. Jiwa yang kaya ialah ia yang senantiasa bersuka cita atas apa pun yang telah ...

Segala yang di langit, di bumi senantiasa menyebut asma-Nya. Saat merenungi firman Tuhan itu, aku jadi teringat judul puisi Kuntowijoyo “Makrifat Daun, Daun Makrifat”. Betapa aku takjub kepada ayat ini. Ayat yang tidak pilih kasih, ayat yang mengakui dzikirnya makhluk betapapun ragam dzikir dan cara seorang hamba mengagungkan Tuhannya. Ia tidak membedakan bahasa hewan, bahasa tumbuhan, bahasa tanah, bahasa air, ...