Tanwir.ID Kanal Tafsir Mencerahkan

Mayoritas ulama Muslim berkesimpulan bahwa Al-Quran diturunkan dengan lafaz dan maknanya. Dengan kata lain, lafaz dan makna Al-Quran semuanya berasal dari Tuhan. Tugas nabi hanyalah penyampai. Dan sosok yang menyampaikan suatu kalam tidak serta merta menjadi pemilik dari kalam itu sendiri. Dengan adanya kesimpulan ini, maka distingsi antara Al-Quran, hadis nabawi, dan hadis qudsi menjadi jelas. Tapi jika Anda memandang ...

Nabi Ibrahim adalah sosok teladan tentang bagaimana seharusnya menghamba dan mencintai Allah. Tidak hanya menjalankan apa yang diperintahkan. Namun beliau juga lulus menjalankan ujian dari Allah bahkan mendapat predikat mumtaz (nilai sempurna). Sebab itu beliau mendapatkan gelar khalil ar-rahman. Setelah artikel sebelumnya yang menggambarkan gagalnya Bani Israil dalam ‘case test’ yang diberikan Allah, pada tulisan ini akan mengisahkan teladan keberhasilan ...

Dalam bahasa Arab, lafaz ash-shiddiqah berasal dari kata shadaqa yang artinya benar atau jujur. Sedangkan al-adzra’ artinya anugerah, perawan, suci. Jadi ash-shiddiqah al-adzra’ artinya seorang perempuan yang jujur dan perawan atau suci. Namun tidak semua yang perawan memiliki julukan ash-shiddiqah al-adzra’. Nama laqab ini hanya dimiliki oleh seseorang yang dimuliakan oleh Allah Swt dengan anugerah yang agung. Lahir dari keluarga ...

Surah an-Najm [53]: 1 dimulai dengan sumpah Tuhan: wa an-najm idha hawa? Apakah ada makna yang inheren dalam teks Qur’an ini? Tidak! Itulah jawaban yang jelas. Tidak ada makna yang inheren di dalam teks Quran. Lokus makna berada di luar teks. la merupakan produk pemikiran dari dan tersimpan dalam komunitas penafsir wahyu (ahl al-ta’wil; ahl al-tafsir). Melihat kutub al-fafsir sebagai ...

Tradisi yang lazim dalam penulisan tafsir adalah dengan menulisnya dari juz pertama, kemudian juz kedua dan seterusnya hingga juz ketiga puluh. Namun, terdapat satu mufasir Indonesia yang justru memulainya dari juz paling belakang, yakni Yunan Yusuf. Saat ditanya tentang alasannya, mufasir kelahiran Tapanuli Tengah itu menjawab kalau ia pernah ‘mengeluh’ tentang ayat-ayat di juz pertama yang bentuknya panjang-panjang pada Quraish ...

Dalam status sebelumnya saya menyebut karya terjemahan Ignaz Goldziher, Madzahib al-tafsir al-Islami, sebagai sasaran kritik beberapa penulis Arab modern. Sekarang saya ingin tambahkan, penerjemahan karya “orientalis” Hungaria itu telah membantu menyemarakkan kajian tafsir di dunia Arab sejak pertengahan abad ke-20. Apa yang terjadi? Dunia Arab, bahkan dunia Islam secara umum, telah lama kehilangan apa yang disebut Nurcholish Madjid (Cak Nur) ...

Perjalanan Intelektual Mhd. Romli Nama Muhammad Romli terkenal ditulis dengan nama Mhd. Romli. Beliau merupakan salah satu mufasir yang berasal dari tatar Sunda. Mhd. Romli lahir di daerah Kadungora-Garut, Jawa Barat pada tahun 1889 M. Pendidikan beliau dimulai dari Sekolah Rakyat (SR) dan kemudian mondok di beberapa pesantren. Salah satunya, pesantren yang dimiliki oleh ayahnya Ahmad Sanusi pengarang kitab tafsir ...

Dalam sejarah Islam banyak mencatat peristiwa-peristiwa penting yang terjadi pada kehidupan Rasulullah, sahabat, tabi’in, ataupun tabiut tabi’in. Salah satu kisah dalam kehidupan Rasulullah yang banyak diketahui oleh muslim salah satunya adalah kisah rumah tangga sang Rasul yang memiliki banyak istri atau disebut poligami. Berangkat dari kisah poligami sang Rasul, banyak muslim yang menganggap bahwa poligami merupakan salah satu sunnah Rasul ...

Ketua Umum PP Muhammadiyah, Haedar Nashir menyampaikan dukungan penuhnya bagi penyelesaian Tafsir at-Tanwir milik Muhammadiyah, baik secara materil atau moril. Hal itu disampaikan Haedar Nashir pada pembukaan Konferensi Mufassir Muhammadiyah oleh Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah di Universitas Muhammadiyah Surakarta (11/12). Ia mengatakan bahwa Majelis Tarjih dan Tarjih tidak usah khawatir dan memikirkan soal yang lain. Majelis Tarjih, sambung ...

Risalah ini selalu mempertanyakan asumsi dan keyakinan umum yang terlanjur diterima secara taken forgranted sebagai kebenaran tunggal. Ada proses ortodoksi tentang makna hikmah yang dikanonisasikan dengan kebenaran tunggal: hikmah sebagai kebijaksanaan (wisdom). Inilah makna hikmah yang diterima secara umum dalam alam pemikiran Islam modern. Kanonisasi makna hikmah sebagai kebijaksanaan merupakan konsekuensi logis dari pemahaman umum tentang lokus makna yang berada ...