Penggunaan diksi tafsir pada tulisan ini dimaksudkan untuk tafsir sebagai sebuah produk penjelasan makna atau kandungan ayat-ayat Alquran di Indonesia. Hal ini karena tafsir dapat berarti sebagai upaya menjelaskan makna sebagaimana arti literalnya (al-ibanah, al-kasyf, dan al-idzhar), atau berarti sebagai ilmu tentang tata cara (kaifiyyah) membicarakan lafaz, makna, dan unsur lain yang berkaitan dengan Alquran. Oleh karenanya, tulisan ini akan ...

PR kajian rasm bagi para pegiatnya memang cukup banyak. Apalagi kajian yang berkaitan dengan sejarahnya, baik secara teoritis maupun praktis. Pada tulisan berjudul Sejarah yang Hilang dalam Penulisan Rasm Mushaf Al-Qur’an tahun 2020 yang lalu, penulis menyebut bahwa banyak potongan sejarah rasm ‘yang hilang’. Potongan ‘yang hilang’ ini utamanya penulis maksudkan pada peta perkembangan kajian praktis rasm dalam penulisan Al-Qur’an, ...

Beberapa waktu yang lalu, saya mendapatkan kiriman file mushaf kuno dari seorang teman; Mas Nabil, yang kebetulan tengah mengkaji mushaf tersebut di UIN Walisongo Semarang. Mushaf tersebut merupakan mushaf dari Kelurahan Kusamba, Kabupaten Klungkung, Bali, yang telah didigitalisasi oleh Balai Litbang Agama Semarang Mushaf tersebut sebenarnya pernah dikaji oleh Pak Anton Zaelani dan Pak Enang Sudrajat bersama sebelas mushaf lainnya ...

Stema merupakan diagram yang menunjukkan silsilah ‘kekerabatan’ suatu naskah. Pada kajian naskah non-mushaf, diagram ini disusun setelah terlebih dahulu melakukan inventarisasi naskah dan membandingkan teks di dalamnya. Asumsi utama penyusunan diagram ini adalah adanya temuan ‘kesalahan bersama’. Sehingga antar naskah dalam satu tradisi dapat dikumpulkan dalam satu kategori ‘kekerabatan’. Membaca ulasan mengenai stema tersebut membuat penulis berpikir, mungkinkah metode yang ...

Selasa (19/04/22) yang lalu, penulis berkesempatan mengikuti webinar yang diselenggarakan UKM JQH (Jam‘iyyatul Qurro’ Walhuffadz) el-Fasya el-Febi’s UIN Walisongo Semarang. Webinar dalam rangka memperingati Nuzul al-Qur’an tersebut mengangkat judul Mengaji dan Mengkaji Pentashihan Ragam Mushaf. Dalam event tersebut, panitia mengundang Dr. Fahrur Rozi, M.A sebagai pemateri. Pak Rozi sendiri merupakan anggota Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an (LPMQ) sekaligus penulis buku Menyoal ...

Resepsi atas buah karya sastra sejatinya tidak cukup dilakukan hanya dengan ‘membaca’. Dalam tradisi sastra, penerimaan dimaksudkan pada reaksi yang muncul setelah memahami isi kandungan teks sastra. Itulah mengapa, ‘membaca’ lebih tepat dikategorikan sebagai bagian dari tahapan awal sebuah resepsi. Beberapa literatur sastra, seperti Resepsi Sastra tulisan Umar Junus yang dianggap sebagai salah satu karya induk di Indonesia, atau karya ...

Beberapa mahasiswa sering kali mengajukan pertanyaan terkait penjelasan di balik penetapan kaidah rasm ‘utsmaniy. Pertanyaan-pertanyaan ini barangkali muncul seiring dengan banyaknya kaidah penulisan dalam rasm yang ‘cukup berbeda’ dengan kaidah penulisan Arab konvensional yang kemudian menimbulkan rasa penasaran. Para ulama sendiri mengalami perbedaan pendapat dalam memberikan penjelasan di balik fenomena penetapan kaidah-kaidah rasm. Ada setidaknya tiga pendapat yang dapat dikemukakan ...

Pada mulanya, kajian filologi merupakan bagian dari kesatuan kajian sastra. Di sini, kajian tersebut berperan sebagai wahana kajian dan kritik teks, termasuk penerjemahan naskah sastra kuno. Seiring dengan adanya perkembangan, filologi kemudian mengkristal dalam sebuah kajian mandiri. Ia juga tak jarang diadopsi dalam sebuah pendekatan dan paradigma pembacaan terhadap bidang keilmuan lainnya. Meski begitu, bayang pemahaman kebermulaan filologi dari kajian ...

Konsep takhalli dan tahalli mungkin terlihat sederhana jika ditinjau dari aspek literal. Sesederhana mengosongkan sebuah gelas, misalnya, untuk kemudian mengisinya dalam rangka mencapai maqam tajalli. Namun dalam tradisi Islam, konsep ini tidak sesederhana seperti kelihatannya. Ia bahkan menjadi pola inti dalam setiap aktifitas keberagamaan. Iman misalnya, yang mendasarkan pada kalimat tauhid –laa ilaah illallah-, sejatinya juga mengikuti pola takhalli dan ...

Ketika seseorang mengidentikan rasm ‘usmani dengan kajian al-Qur’an mungkin ia tidak sepenuhnya keliru. Apabila melihat arti rasm ‘usmani yang menjadi representasi sejarah penulisan al-Qur’an, memang rasm ‘usmani menjadi varian baru dalam keanekaragaman tulisan Arab pasca diturunkannya al-Qur’an kepada Nabi Muhammad saw. Namun demikian, dalam frame yang lebih besar, ia juga masuk dalam kajian kebahasaan lughat Arab. Ghanim Qaduri al-Hamd dalam ...