Tanwir.ID Kanal Tafsir Mencerahkan

Membaca buku Yuval Noah Harari berjudul Homo Deus memang sangat mengasyikkan sekaligus menyentak kesadaran. Bagaimana tidak, dalam analisanya mengenai pola perilaku dan kecenderungan manusia secara historis, Harari mengemukakan perkiraannya bahwa perkembangan teknologi manusia di masa depan akan digunakan untuk mewujudkan manusia setengah dewa. Ya, landasan pikiran dari ramalannya tersebut adalah kecenderungan manusia yang terobsesi pada kekuatan-kekuatan dewa yang diceritakan dalam ...

Dalam buku Islamic Revelation in the Modern World, William Montgomery Watt menyebut salah satu tantangan bagi masyarakat global abad ke-21 adalah dunia menjadi semakin sekular. Namun di balik itu ada sebuah fenomena yang dapat menjawab tantangannya; globalisasi membawa dunia menjadi semakin ‘inter-religius’ dengan masifnya perjumpaan antar umat beragama. Fenomena ‘inter-religius’ di sini tidak terbatas pada aktivitas muamalah antar umat beragama, ...

Orang Minang sejak zaman dahulu dikenal sebagai pabrik intelektual. Banyak pemikir dan intelektual lahir di sana. Sebut saja Moehammad Hatta, Sutan Syahrir, dan Tan Malaka, Azyumardi Azra, Buya Syafi’i, dan lainnya. Kuatnya nilai keislaman yang hidup di ranah Minang dengan semboyan “adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah” berpengaruh kepada mereka. Tak heran, banyak juga ulama yang lahir dari sana. Beberapa ...

Menyandang status sebagai nabi umat Islam sekaligus nabi akhir zaman membuat kedudukan Nabi Muhammad saw begitu mulia. Tentu saja, perjuangan beliau dalam mendakwahkan Islam dengan begitu sabar dan tegar, di samping budi pekerti beliau yang begitu luhur dan mulia, kedudukan mulia yang melekat pada beliau harus diakui oleh seluruh umat Islam. Kedudukan mulia beliau bahkan dinyatakan sendiri oleh Allah swt, ...

Salah satu bukti universalitas Islam adalah bahwa perkembangan ajaran dan khazanah keilmuan Islam tidak dimonopoli oleh orang Arab. Sebagaimana kita maklum, banyak ulama yang tidak berdarah Arab. Salah satunya adalah Syeikh Nawawi Banten, seorang ulama dari Banten yang karyanya diakui banyak ulama muslim di dunia. Salah satu sumbangsih beliau adalah karya tafsirnya. Biografi Syekh Nawawi Nawawi Umar bin ‘Arabi yang ...

Jika seseorang bertanya kepada Anda, apakah al-Qur’an itu murni an sich wahyu yang sakral ataukah ia produk budaya? Mungkin Anda secara refleks dan agak dogmatis menjawab ia adalah wahyu yang sakral. Tapi jika ditanyakan lebih lanjut, bagaimana wahyu Tuhan yang sakral bisa termanifestasikan dalam bahasa Arab, menyinggung peristiwa tertentu yang tak jarang kasuistik, bahkan banyak menceritakan kisah umat yang terdahulu? ...

Sepertiga isi al-Qur’an adalah kisah. Dari berbagai kisah, kisah Nabi Musa a.s. lah yang paling sering diungkap, di mana kisahnya tidak lepas dari perjuangan melawan kekuasaan Fir’aun yang zalim. Nama Nabi Musa sendiri disebutkan sebanyak 136 kali dalam al-Qur’an, sementara nama Fir’aun disebutkan sebanyak 74 kali. Yang menarik adalah nama Fir’aun disebutkan jauh lebih banyak daripada nama Nabi Muhammad saw. ...

Sesaat lalu, penulis menjatuhkan pandangan mata pada untaian kata-kata terjemahan dari buku Fazlur Rahman, Islam dan Modernitas: Tentang Transformasi Intelektual. Kritik tajam nan lugas ia alirkan dengan halus. Legislasi al-Qur’an, katanya, menekankan pada keadilan sosial-ekonomi dan persamaan esensial manusia, namun ia diambil sepotong demi sepotong oleh umat yang mengaku beriman sehingga buram bangunan utuhnya. Lucu sekali ketika Rahman menjewer pikiran ...

Kata-kata kerap kali berjalan berkelindan dengan peristiwa. Mereka tak muncul seketika dalam ruang hampa. Jalinan relasi teks-konteks selalu bersua di mana ia tercipta. Pun demikian dengan Kitabullah al-Qur’an. Beberapa ayat tertentu turun berkaitan dengan sesuatu. Meski tak seluruh ayat al-Qur’an yang turun memiliki kaitan dengan sebab rinci; namun bila kita cermati akan tampak ada pola tadriji yang turun sesuai konteks ...

Dalam agama samawi, wahyu menempati posisi sentral sebagai legitimasi bahwa agama tersebut berasal dari Tuhan. Ia sekaligus menjadi sumber pengetahuan, bersama dengan akal – meskipun pada beberapa doktrin terjadi perdebatan mengenai kedudukan akal  terhadap wahyu. Karenanya, persoalan mengenai wahyu merupakan persoalan fundamental dalam agama samawi, termasuk Islam. Wahyu Dalam Islam Wahyu sendiri secara bahasa berarti perbicaraan samar-samar yang tidak diketahui ...